Reportaje La 2Noticias de Escoitar.org y los participantes del Taller Paisaje Sonoro y Auralidad, en la Casa Encendida de Madrid, en abril de 2008.

www.madridsoundscape.org

http://www.laboralcentrodearte.org/profesionales/proximos/19

Taller Aire, sonido y poder: tecnologías de control social con sonido
Fechas: 26 - 30 de mayo 2008, de lunes a viernes
Horario: de 16 a 21 h.
Límite de participación: 20 participantes
Matrícula: gratuita, es necesaria inscripción

Lugar: este taller se llevará a cabo en el barrio de La Calzada con la colaboración del Ateneo de La Calzada, en donde se desarrollarán las sesiones teóricas abiertas (que permiten la participación de público amplio y para las que no se necesita inscripción) de lunes a jueves de 16 a 18 h. Entre las 18 y las 21 h. se llevará a cabo el recabado del mapa sonoro en las calles de La Calzada por los 20 participantes inscritos en el taller (los primeros/as que se inscriban). El viernes la sesión de incorporación de datos a la instalación final se llevará a cabo en LABoral Centro de Arte y Creación Industrial.

ESTE TALLER TIENE COMO OBJETIVO LA CONSTRUCCIÓN DE UNA INSTALACIÓN SONORA Y TÁCTIL PARA LA EXPOSICIÓN BANQUETE, NODOS Y REDES ( LABoral de Gijón: jun/nov 2008 y ZKM, Center for Art and Media, Karlsruhe, Alemania. mar/jul 2009)

DESCRIPCIÓN

El taller se centra en las llamadas tecnologías de control social que se sirven de sonido o música para ejercer poder, dominio, control o para atacar y defenderse, (el caso de las armas acústicas). Esta dividido en dos partes complementarias: la teórica, en la que se reflexiona sobre el papel histórico del sonido y la música en estos mecanismos de control social, y la parte práctica, en la que se propone escuchar la ciudad con los oídos bien abiertos, paseando, ideando, discutiendo y consensuando micro-acciones públicas, localizando dispositivos sonoros en la ciudad capaces de ejercer poder y control: bocinas públicas, sirenas, alarmas, música muzak, y finalmente catalogando y cartografiando en un mapa público estos mecanismos

DIRIGIDO A

Artistas, músicos, científicos sociales, activistas sonoros y creadores en las áreas de la imagen, el sonido o la producción multimedia interesados en escuchar la ciudad, promocionar y difundir el fenómeno sonoro, abrir una nueva vía de conocimiento de la sociedad a través de su imaginario sonoro y generar diálogos críticos de liberación y emancipación en relación a cómo el sistema utiliza el sonido para controlar y ejercer poder sobre la sociedad

DIRIGIDO POR

Escoitar.org

Horacio González Dieguez, licenciado en Bellas Artes. Programador y coordinador del Festival de Arte Sonoro IFI de Pontevedra (Fac.Bellas Artes/Pazo da Cultura). Doctorando en ingeniería y miembro del Grupo de Investigación DX7 Tracker, en la Facultad de Bellas Artes de Pontevedra.

Chiu Longina (longina.com), antropólogo. Estudios de Musicología. Artista sonoro y creador de espacios acústicos. Miembro del equipo de producción de las propuestas sonoras del Festival de Arte Sonoro IFI de Pontevedra (Fac.Bellas Artes/Pazo da Cultura), miembro del colectivo SINSALaudio de Vigo, de la Asociación Alg-a y del Centro de Creación Experimental de Cuenca, en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Castilla La-Mancha. Co-editor de los proyectos en red Mediateletipos.net, Artesonoro.org y Escoitar.org. Doctorando en arte y miembro del Grupo de Investigación DX7 Tracker, en la Facultad de Bellas Artes de Pontevedra. Comisario y crítico independiente.

Juan-Gil López Rodríguez, musicólogo. Forma parte de los proyectos Mediateletipos.net y Artesornoro.org. En los últimos años ha desarrollado diversas investigaciones tanto en el campo de la etnomusicología (música y etnicidad) como en el de la música contemporánea, trabajando en diversos proyectos de investigación de carácter interdisciplinar (relaciones entre música y artes plásticas). Actualmente es Doctorando en arte y música y está realizando su Tesis sobre “auralidad”, paisaje sonoro y la utilización de sonidos ambientales en la creación sonora contemporánea dentro del Grupo de Investigación DX7 Tracker, en la Facultad de Bellas Artes de Pontevedra

INSCRIPCIÓN:

Antes del 21 de Mayo, cubriendo el formulario de inscripción
Una vez cubierto el siguiente formulario LABoral se pondrá en contacto contigo para notificarte la recepción del mismo
Si tienes algún problema a la hora de rellenar este formulario por favor envía un email con tu solicitud a educacion@laboralcentrodearte.org

DESCARGAR PDF CON EL PROYECTO
DESCARGAR PDF CON LA FICHA TÉCNICA DE LA INSTALACIÓN
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Entrevista a Chiu Longina director del taller: Cartografías de la escucha. Aire, sonido y poder, desarrollado en el marco del festival ZEMOS98 en su 10a Edición en Marzo de 2008 en Sevilla.

DOCUMENTACIÓN AUDIOVISUAL DE ESTE TALLER

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Extracto del programa de Televisión Tesis, de Canal Sur en Andalucía.

“Tesis es un programa divulgativo cuyo principal objetivo es acercar a la audiencia el trabajo, las actividades académicas, culturales y de investigación que realizan las universidad andaluzas.

La actividad investigadora de nuestras universidades y de otros organismos andaluces también están presentes en “Tesis”.”

El extracto pertenece al Taller Aire, Sonido y Poder impartido por Chiu Longina dentro de los “Encuentros Regreso al Futuro” del Festival ZEMOS98 10a, celebrado en marzo de 2008.

Información del Taller:
http://www.zemos98.org/controlsonoro
http://www.flickr.com/photos/chiulongina/sets/72157604333288281/

VER VIDEO:

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(Ver en VIMEO)

http://www.lamalla.net/joves/actualitat/article?id=195919

CHIU LONGINA ENTREVISTADO POR MERITXELL MARTÍNEZ I PAUNÉ

-¿Es realmente sólo audible por los menores de 30 años? ¿Podrían crearse, a la inversa, ultrasonidos sólo audibles por mayores de 30?

Algunas personas mayores de 30 años también lo escuchan, depende de la calidad con la que estamos construídos los seres humanos, y me explico. La presbiacusia, (un término médico muy poco conocido), es la pérdida de la audición gradual en la mayoría de las personas según van envejeciendo, un trastorno común asociado al paso del tiempo (como la aparición de arrugas en la piel). Esta pérdida es generalmente mayor para los sonidos de tono alto, para los agudos, así que a medida que avanzamos hacia la vejez dejaremos de escuchar las frecuencias más altas reduciendo el espectro de escucha en, aproximadamente, un 40%. La causa más común de este problema, inherente a la naturaleza humana, tiene que ver con los cambios que se producen en el oído interno (las células envejecen y reducen su eficiencia para procesar sonidos extremos). Quizás sea necesario aclarar que el ser humano es capaz, por lo general, de escuchar un rango de frecuencia que va de los 20 a los 20.000 herzios, pero después de los 25 años de edad este rango superior se ve reducido bajando a los 16.000Hz -aprox.- así que si leemos la ficha técnica del dispositivo “Mosquito” nos daremos cuenta de que emite un pitido discontinuo de 17.500Hz a una presión acústica importante, y este es el motivo por el que la mayoría de los mayores de 30 años no lo escuchan y los menores si lo hacen, pero insisto, es una cuestión relativa a la salud y calidad de consrucción de los seres humanos.

Respecto a la segunda pregunta, es evidente, después de lo que hemos visto, que no pueden crearse ultrasonidos dirigidos exclusivamente a los adultos. Se trata de una cuestión fisiológica asociada a la edad cronológica. Lo que si puede hacerse (y de hecho se hace) es enviar mensajes de audio dirigidos a estos adultos como, por ejemplo, un anuncio publicitario en la radio, un consejo de compra en un supermercado o un aviso en un aeropuerto apelando a nuestra responsabilidad como padres. Parecen evidencias pero es importante que lo hagamos consciente para darnos cuenta de que a través de emisiones de audio se puede condicionar nuestro comportamiento (de esta tema hablamos cuando abordemos el tema de las tecnologías de control social con sonido, más abajo).

-¿Es dañino para el organismo? ¿Tiene consecuencias psicológicas? ¿Reversibles?

No se conocen los efectos sobre la salud de los que lo escuchan, sobre todo porque no existen dispositivos validados por el método científico (medicina legal) que permitan medir este tipo de efectos secundarios. Me refiero a lo que muchos adolescentes han descrito después de ser bombardeados con este tipo de frecuencias, esto es: dolor de cabeza, malestar general, desasosiego, tristeza, desarme del ego u opresión en el pecho. En la medicina alopática (la occidental, para entendernos), no existen medidores que puedan demostrar el nivel de estos efectos sobre la salud y por lo tanto apenas ofrece herramientas que un juez pueda aceptar para formalizar una denuncia o una sentencia en contra del dispositivo. No existen “dolorímetros”, “tristezómetros”, “desasosiegómetros”, etc. Es por ello que es difícil medir el nivel de daño y las consecuencias psicológicas, al menos demostrar legalmente que existen y que son dañinas, y por lo tanto, punibles.

Estos dispositivos son en realidad sistemas modernos de tortura (con sonido), en ocasiones mucho más efectivos que golpear o hacer sufrir de hambre, por poner un ejemplo. Logran la desintegración psicológica en pocas horas y el gran problema, como veíamos, es que resulta sumamente difícil de documentar, ya que estas “técnicas” no dejan marcas visibles en la superficie carnosa del cuerpo. Su objetivo cínico es que su efecto resulte imperceptible, hace unos días leía en algún blog de la red una frase muy adecuanda al respecto “[…] el pérfido enemigo de la libertad no debería presentar prueba de la evidencia de la agresión legitimada”.

-En Internet hay una página donde puede oírse y no parece tan molesto como se dice. ¿Puede llegar a ser insoportable permanecer en un espacio abierto dónde sea emitido por altavoces? ¿Se puede neutralizar con tapones o auriculares?

No se puede comparar el sonido que podemos escuchar en internet, con nuestros cascos o altavoces multimedia, con el que emite el dispositivo. Su altavoz (vamos a llamarle Tweeter, un sistema especializado en emitir frecuencias altas), consigue niveles de pureza y rendimiento muy superiores a los de un sistema hi-fi casero, sobre todo en relación a la presión acústica a la que es emitido ese pitido molesto e inaudible, que en algunas ocasiones es bastante superior a los 80 decibelios. Para hacernos una idea de lo molesto que puede llegar a ser, sólo tenemos que imaginarnos poniendo nuestra oreja en una caja de alarma (esas cajas de color rojo que vemos en los bancos y edificios públicos que de vez en cuando suenan por error) o escuchar la alarma de un coche muy cerca de él. Estos ejemplos son ciertamente exagerados, pero el dispositivo funciona en realidad cansando el oído de los adolescentes, provocándoles un deseo de ir a otro lugar para dejar de soportar esa “mosca cojonera” constante, ese sonido “no aparentemente dañino” pero pesado y acuciante que induce deseos de dejar de soportarlo, así es como funciona. Obviamente es relativamente fácil de neutralizar, con un protector de oídos sencillo, por ejemplo, tapándose los oidos con fuerza o utilizando unos sencillos tapones de espuma o silicona, así de sencillo, pero la problemática y cuestión de fondo es otra de las que hablaremos a continuación.

-¿Qué consecuencias sociales tiene ahuyentar a los jóvenes de determinados espacios para prevenir conductas catalogadas de vandálicas, como el botellón o los graffitti?

El objetivo de estos aparatos es dispersar a los jóvenes de sus lugares habituales de reunión (botellón, plazas públicas, exterior de centros comerciales, etc.), pero la cuestión de fondo, la otra lectura, es que estos dispositivos demonizan a los adolescentes, simbolizan el malestar en el seno de nuestra sociedad y promocionan el “miedo y el odio” a los jóvenes creando una peligrosa y creciente brecha entre jóvenes y adultos. Shami Chakrabarti, del grupo de derechos humanos Liberty, una de las organizaciones más activas contra este dispositivos en Gran Bretaña, ha comentado algo que nos abre los ojos: “[…] Imagínese el clamor si se introduce un dispositivo que cause malestar general a las personas de una raza concreta o género, en lugar de a nuestros hijos”, y esa es la cuestión a analizar. Vendidos políticamente como dispositivos para la seguridad (excusa ideológica y teórica), en realidad lo que esconden es un deseo de ejercer control social y dominio sobre la ciudadanía; ese es su objetivo específico, solucionar un problema que genera malestar social cuya solución pasa, como mínimo, por el análisis del problema de fondo que esconde, que no es otro que una falta de educación y dedicación a la juventud. Se ataca directamente al síntoma, pero no a la etiología del problema.

DESCARGAR LA ENTREVISTA COMPLETA (pdf)

Algunos documentos generados en el Taller Paisaje Sonoro y Auralidad, en la Casa Encendida de Madrid, abril/mayo 2008.

Escuchar reportaje sonoro de Ángeles Oliva: (Radio La Casa Encendida)

Escuchar entrevista previa de Toni Garrido en Asuntos Propios, Radio Nacional de España

Artículo en El Cultural de El Mundo (por José Luis de Vicente)
Descargar Artículo

Ver fotografías en Flickr

VER FOTOS Taller Paisaje Sonoro y Auralidad, La Casa Encendida. Madrid, [Abril de 2008]

proxecto-edicion.net/

Resume da participación do Colectivo Escoitar.org no Proxecto-Edición (CGAC, MARCO e Fundación Luis Seoane).

CONTIDOS
*Taller Paisaxe Sonora e Auralidade (CGAC)
*Ciclo de conferencias Cartografías da Escoita. Son e Lugar
*Ciclo de Cine documental “Audiovisións”.

LINKS
escoitar.org
mediateletipos.net
artesonoro.org

AUDIO-ACCIÓN
*Paisaxe Sonora Cantada
(Alumnos do obradoiro e membros do Colectivo escoitar.org)

VER VIDEO

SEMINARIO ESCOITAR. Hacia una experiencia acústica del espacio urbano.
Escuela Técnica Superior de Arquitectura (A Coruña)
El seminario se dividió en dos jornadas (cuatro sesiones de dos horas cada una) los días 17 y 18 de abril de 2008
Imparten Juan-Gil López (Musicólogo) y Chiu Longina (Antropólogo)

CONTEXTO
Comprender la ciudad contemporánea implica una percepción de la espacialidade que supera el alcance de la mirada. La experiencia acústica, la olfativa o la háptica se revelan como un nuevo modo de interacción con el contorno urbana cada vez más decisivo en su configuración. Se genera de esta forma una complejidad que favorece la expansión hacia un urbanismo múltiple sólo asumible desde la interdisciplinariedad partiendo del estudio del hecho sonoro y abordando la “construcción sensible del espacio público”.

La capacidad material de la arquitectura para producir estos espacios se completa con la intanxibilidade del sonido para que devengan en lugares con una identidad determinada, en ocasiones de forma decisiva. El sonido no sólo llena el espacio arquitectónico sino que lo dota de una dinámica temporal/ambiental y la ciudad deja de estar delimitada sólo por vías, intersecciones, edificios y tránsitos para completarse con la presencia sonora.

Según Michel de Certeau la ciudad cotidiana es un texto escrito por aquellos que la recorren en sus itinerarios habituales “haciendo uso de un espacio que no puede ser visto”. Huyendo del modelo de ciudad-panorama, panóptica y geométrica surge entonces la necesidad de elaborar nuevas cartografías sensibles que cuestionen el concepto de ciudad como espacio unívoco.

VIDEO DE LA AUDIO-ACCIÓN
Las maquetas que ofrecen los arquitectos e los concursos públicos no ofrecen la posibilidad de escuchar el entorno sonoro del espacio o edificio que ofrecen. En esta audio-acción alumnos de arquitectura en A Coruña reivindican de este modo la necesidad de incorporar el sonido a sus proyectos.

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VER FOTOS Taller/Seminario en Escuela Superior de Arquitectura, A Coruña, [Abril de 2008]

Ver fotos en Flickr

http://www.lavozdegalicia.es/pontevedra/2008/04/07/0003_6712137.htm
www.escoitar.org

La Asociación Vaipolorío registra los sonidos del Gafos como parte de su patrimonio inmaterial
Autor: Ch. L. Fecha de publicación: 7/4/2008

“La asociación ecologista Vaipolorío grabó ayer los sonidos del río Gafos en distintos puntos de su recorrido, e incluso en la profundidad de su cauce, como parte de su archivo documental del patrimonio inmaterial. Durante toda la mañana, un equipo de Escoitar.org acompañados por miembros de Vaipolorío, se dedicaron a grabar en distintas zonas, desde la desembocadura hasta el nacimiento, una experiencia que piensan repetir en otras estaciones.

Como no podía ser de otra forma, en el nacimiento en el lugar de Boullosa, Figueirido se rozó casi la pureza, mientras que en la desembocadura, en plena ciudad, se registró una cierta contaminación acústica, con ruidos de los coches y de gente. También se registraron los sonidos en la zona de detrás del Gorgullón, en el tramo urbano, y en el rural, en As Brañas, en Cabanas y en Bértola, para tener constancia de los sonidos en los diferentes puntos por donde pasa el río. Dentro de unos días, en cuanto Vaipolorío les mande las localizaciones exactas de las grabaciones, con los topónimos, se colgarán en la web de escoitar.org.”

VER FOTOS Grabación Rio dos Gafos, Pontevedra, [Abril de 2008]

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http://www.zemos98.org/controlsonoro/

INTRODUCCIÓN
El taller se centró en las llamadas tecnologías de control social que se sirven de sonido o música para ejercer poder, dominio, control y para atacar o defenderse, (el caso de las armas acústicas). Estuvo dividido en dos partes complementarias: la teórica, en la que reflexionamos, entre otros, sobre el papel histórico del sonido y la música en estos mecanismos de control social, analizando algunas formas acústicas de sociabilidad, o la dificultad material de abordar el estudio de un elemento cuya esencia es inmaterial. La parte práctica, en la que se propuso escuchar la ciudad con los oídos bien abiertos, paseando, ideando, discutiendo y consensuando micro-acciones públicas o eventos sonoros, localizando dispositivos sonoros en la ciudad capaces de ejercer poder y control (sin el consentimiento de la ciudadanía): bocinas públicas, sirenas, alarmas, música muzak (en grandes superficies comerciales, el lugares públicos…), y finalmente catalogando y cartografiando en un mapa público estos mecanismos. Se ha creado una heramienta pública que operó en el sentido de romper la dominación simbólica del poder, alertando a los dominados de que pueden estar siendo cómplices de su propia dominación. Sonido y poder..

OBJETIVOS
El taller trató de mostrar una panorámica actual de los diferentes usos, desarrollos e implementaciones tecnológicas basadas en tecnología sonora cuya utilización tiene como objetivo ejercer control social y poder. Fue prioritario proporcionar una aproximación conceptual al tema e ilustrar su aplicación con experiencias y material audio-visual, analizando el impacto y efectismo de estas tecnologías o sus usos y abusos. Todo ello discutiendo e intercambiando experiencias que contribuyan al análisis del efecto del sonido en la existencia humana y propiciando herramientas para un análisis crítico sobre este fenómeno. Este tema se abordó desde varias perspectivas: económica, sociológica, histórica, artística, filosófica y política. Interesó también fomentar la discusión activa entorno a estas nuevas tecnologías aplicadas a la práctica artística contemporánea, para ello se mostraron propuestas de artistas en el panorama internacional.

VER FOTOS Taller Aire, Sonido y Poder. Festival ZEMOS98 10a, Sevilla, [Marzo de 2008]

Link a Fotos en Flickr

VIDEOS DE ALGUNAS ACCIONES

Escultura Escuchadora número 1 (Teatro Central, Isla de la Cartuja. 26-03-08)

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Escultura Escuchadora número 2 (Calle Sierpes, Sevilla. 27-03-08)

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Punto de información público sobre el “Mosquito” (Calle Sierpes, Sevilla. 27-03-08)

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Audio-Acción Batallón Romano (Calle Sierpes, Sevilla. 27-03-08)

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JORNADAS
Coordinación: Xabier Erkizia y Oier Iruretagoiena.
Invitados: Yannick Dauby, Chiu Longina.
En opinión de muchos, hemos pasado de la microfonía a la macrofonía, de la ayuda a la escucha, a “pisarla”. La proliferación de mapas sonoros y cartografías sonoras que se han desarrollado en los últimos años ponen de manifiesto la atención que desde el arte sonoro se le ha dado a este fenómeno. El objetivo de este proyecto es descubrir y debatir las implicaciones de estas prácticas.

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TÍTULO DEL SEMINARIO
La problemática del sonido
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TEXTO INTRODUCCIÓN
Dejad que los sonidos sean ellos mismos”, escribía Cage, el artista más citado por derecho. El antropólogo Jacques Maquet defiende que “existe una respuesta estética humana universal al sonido”. Llorenç Barber, otro visionario, asegura que “los sonidos no son sólo símbolos; son actos” y el filósofo Dilthey explicaba que esos objetos extraños, lo sonoro, son creaciones del propio espíritu, que “no podemos explicar, sino que sólo podemos comprender”. Para poner el dedo en la llaga, Michel Schneider, psicoanalista y musicólogo francés, comenta que lo sonoro, la música, es “una especie de lengua extranjera que no hablamos pero que nos habla. Sabe de nosotros lo que nosotros ignoramos”, y si a todo esto sumamos que la invención del fonógrafo dista de la de la imprenta casi ocho siglos -es decir, que existió mucho antes una tecnología que permitiría la conservación, reproducción y difusión de la imagen que la del sonido-, estamos ante un problema epistemológico; esto es, ante la necesidad de construir una nueva teoría del conocimiento que permita el estudio de las sociedades a través de su imaginario sonoro. En este supuesto nuevo escenario es donde la web semántica tiene un protagonismo esencial, allí se construye y no se representa: del plano figurativo al patrón, de la perspectiva a la inmersión, del objeto al proceso, del contenido al contexto, de la recepción a la negociación, de la observación a la acción y, cómo no, del automatismo cerebral a la mente distribuidora. Es aquí, en este nuevo contexto, donde posiblemente estén las claves para encontrar una solución al problema.
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Extracto do programa MIRAXES da Televisión de Galicia no que se presenta o Ciclo de Conferencias “Cartografías da Escoita. Son e lugar” e o Ciclo de Cine “Audiovisións”, ambos comisariados polo Colectivo Escoitar.org.

Interveñen no programa Bill Fontana, Llorenc Barber e o Colectivo Escoitar.org que sae a gravar ó Monte Aloia en Tui (Galicia/España)

Información do evento gravado (Monte Aloia, Tui, Spain)
Jornadas Conferencias “Cartografías de la Escucha. Sonido y Lugar”
Ciclo de Cine “Audiovisións”

VER FOTOS Escoitar.org, Monte Aloia, Galicia, [21 de febrero de 2008]

VIDEO: INSTALACIÓN SONORA ESCOITAR.ORG EN FESTIVAL ALT08, VIGO

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[VER O VIDEO EN VIMEO] (menos calidade pero carga rápida)

Será Horacio González, miembro del Colectivo, quien se encargue de presentar el Plugin GIS, desarrollado para el CMS francés Spip.

Escoitar.org es un proyecto de Chiu Longina, Juan-Gil López, Carlos Suárez, Berio Molina, Julio Alonso y Jesús Otero.

2º Encuentro Inclusiva-net: redes digitales y espacio físico
Un taller de producción, conferencias y seminarios en torno a conceptos como la web geoespacial y la web geosemántica, la web 2.0 local, el place blogging, las propuestas de urban markup, herramientas de cartografía y mapeado open source, locative art y locative gaming.

http://www.sibetrans.com/

Antropología sonora. Un estado de la cuestión
Panel Música, Ciudad, Redes: Creación Musical e Interacción Social. X Congreso de la Sociedad de Etnomusicología (SIBE)
Organiza: SIBE-Conservatorio Superior de Música de Salamanca
Lugar: Conservatorio Superior de Música de Salamanca
Fecha: 6-9 de marzo de 2008

Juan-Gil López (musicólogo y miembro del equipo de Escoitar.org representa al colectivo en este Congreso), invitados por el proyecto Ciudad Sonora.

Uno de los fenómenos sociales más característicos de las últimas décadas es la movilidad. Las ciudades de todo el mundo se pueblan de inmigrantes venidos de todas partes. Esto nos invita a reflexionar sobre el papel de la música en los procesos migratorios. Nos preguntamos de qué manera la música, en tanto forma sonora y práctica cultural, colabora a la integración o la segregación social y cultural; cómo las comunidades desplazadas o las virtuales ven modificada su experiencia y su propia percepción; cómo las músicas cambian, se mezclan, pugnan por sobrevivir y se influyen mutuamente, dando lugar a nuevos sonidos, nuevas prácticas y nuevos espacios de producción cultural. Queremos que este congreso sea una ocasión para poner en común perspectivas teóricas y metodológicas. Así mismo, es una buena oportunidad tanto para avanzar en el estudio de todas esas situaciones y compartir casos de estudio, como para tender un puente que nos ayude a conocer mejor el trabajo de nuestras comunidades académicas estrechando sus vínculos.

La SIBE-Sociedad de Etnomusicología celebra su 15º aniversario con este congreso, al que se suma IASPM-España para continuar con la valiosa experiencia del I Congreso de Música popular del mundo hispano y lusófono que se celebró en Newcastle el año 2006. Contamos para ello con la colaboración del Conservatorio Superior de Música de Salamanca y del Instituto de Etnomusicologia (INET) de la Universidade Nova de Lisboa.

Los idiomas oficiales del congreso son el español, el portugués y el inglés.